本篇以杭州市西溪醫(yī)院、杭州市下沙醫(yī)院、杭州市兒童醫(yī)院、杭州市中醫(yī)院丁橋院區(qū)、杭州市第七人民醫(yī)院為例，分別從醫(yī)院空間藝術(shù)的表現(xiàn)手法、不同類型醫(yī)院與不同區(qū)域空間中藝術(shù)裝飾的運用及表達、藝術(shù)裝飾與醫(yī)院空間在比例與尺度、醫(yī)院空間藝術(shù)發(fā)展未來場景與趨勢展開分享。

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壹

空間藝術(shù)的表現(xiàn)手法及發(fā)展趨勢

一

空間藝術(shù)裝飾融合地域文化的常用藝術(shù)表現(xiàn)法

近年來，空間藝術(shù)被逐步引入醫(yī)院建筑設(shè)計中，但片面的“古為今用，洋為中用”和“拿來主義”使得醫(yī)院空間藝術(shù)出現(xiàn)了“千院一面”的狀況，導(dǎo)致了地域差異的消失。地域文化具有差異性，不同城市或地域所形成的文化各有千秋，“百里不同風(fēng)、千里不同俗”形象地說明了這一點。在醫(yī)院空間藝術(shù)設(shè)計中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用地域文化元素可以使醫(yī)院空間藝術(shù)富有個性，避免“千院一面”的狀況。下面以杭州市近年來新建的市屬醫(yī)院為例，具體探討地域文化在醫(yī)院空間藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用。

01

抽象簡化

將傳統(tǒng)文化中具體、繁瑣的細節(jié)簡化掉，只保留一個視覺的、抽象的輪廓或簡化的形體，使之體現(xiàn)出簡潔、明快的結(jié)構(gòu)，同時又在一定程度上表現(xiàn)傳統(tǒng)景觀的空間結(jié)構(gòu)特色，不僅能表達出蘊含其中的文化韻味，還能加強醫(yī)院空間藝術(shù)的視覺形式美。例如，杭州市兒童醫(yī)院門診大廳中以“新生”為主題之一的卡通人物“潭潭”的形象，提取了杭州西湖十景之一、被譽為“西湖第一勝境”的三潭印月的元素。“新生”以潭潭為創(chuàng)作原型，運用立體視覺語言將活潑可愛的潭潭形象呈現(xiàn)于醫(yī)院入口大廳，以潭潭的歡笑與開朗造型感染著大廳的整體氛圍，既增強了兒童醫(yī)院的空間特色，又緩解了醫(yī)院本身帶給孩子的心理恐懼與壓力。

02

元素解構(gòu)

對地域文化符號的解構(gòu)，就是在本土文化元素的基礎(chǔ)上，對元素進行分裂、片斷化、不完整化和持續(xù)變化的創(chuàng)作手法，使原有的視覺元素產(chǎn)生新的形象與新的語義符號。保留文化符號的某些肌理 ,通過對元素符號的重新解構(gòu)，使人們在感受設(shè)計創(chuàng)新的同時也領(lǐng)會到符號背后的文化內(nèi)涵。

元素解構(gòu)的設(shè)計手法為醫(yī)院空間藝術(shù)設(shè)計提供了新的空間表述方式，從而使地域文化具有了全新的視覺面貌。如杭州市下沙醫(yī)院門診大廳背景墻上的不銹鋼浮雕取材自被譽為“天下奇觀”的洶涌壯觀的錢江潮，既提示人們，醫(yī)院位于被譽為浙江“母親河”的浙江省第一大河錢塘江邊，更提示人們要以“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的勇敢精神面對病痛，又告知人們要以“世人歷險應(yīng)如此，忍耐平夷在后頭”的堅毅精神戰(zhàn)勝病魔。

03

夸張變形

以當(dāng)代的藝術(shù)手法，將元素意象加以夸張放大，產(chǎn)生具有震撼力的效果，夸張的目的是為了突出事物的本質(zhì)特征 , 是在某種限度和原則指導(dǎo)下的夸大和強調(diào)，以引起人們的共鳴，這種夸大的結(jié)果使人明白作品的“形”所強調(diào)的意義。如杭州市下沙醫(yī)院住院廳背景墻石材浮雕“富春山居”意境清和，悠閑自在，寧靜致遠，取材于元朝書畫家黃公望以杭州富春江為背景所創(chuàng)作的、被稱為“中國十大傳世名畫”之一的《富春山居圖》。

04

借代手法

將地域文化元素中的局部、片段按照今天人們的審美情趣投射到當(dāng)代醫(yī)院空間藝術(shù)設(shè)計中，這樣設(shè)計出來的藝術(shù)作品能起到新舊溝通的作用 , 并獲得良好的視覺效果。杭州市西溪醫(yī)院門診大廳背景墻上的石材浮雕取材自醫(yī)院所在地——西溪濕地的一個重要組成部分——水生植物睡蓮，有著矜持超脫、芳華四溢迎著朝氣、拋去暮氣的意境。

05

場景再現(xiàn)

場景再現(xiàn)就是把歷史事件或傳說中的部分場景通過畫面的形式直接體現(xiàn)出來，這樣能使人們聯(lián)想起某一時代的生活、某個地域特定的傳統(tǒng)景觀，使人們對地域文化的理解更加具體和感性。如杭州市下沙醫(yī)院在電梯廳、候診區(qū)、門診和病區(qū)過道等空間陳設(shè)以杭州運河和余杭塘棲、富陽龍門、桐廬深奧、建德新葉等江南古鎮(zhèn)村為題材的馬克筆畫、風(fēng)景油畫和石材浮雕等，將江南古鎮(zhèn)村的滄桑之美、江南園林的婉約靈動之美展現(xiàn)出來，帶給人們清美的視覺享受。

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貳

不同類型醫(yī)院與不同區(qū)域空間中

藝術(shù)裝飾的運用及表達

二

綜合性醫(yī)院不同區(qū)域的運用

01

醫(yī)療街與公共空間

由于疾病的壓力，患者往往懷著憂慮、緊張的心情前往醫(yī)院就醫(yī)，他們對醫(yī)院的初始印象與感受，直接影響到他們對醫(yī)療的信心和對醫(yī)院的信賴。因此，對于患者進入醫(yī)院后首先接觸到公共空間及醫(yī)療街，宜選擇自然、熟悉、親切的湖光山色、故鄉(xiāng)山水、田園風(fēng)光作為主題，將生命體驗表現(xiàn)出來，不僅滿足了觀者一定的精神需求，也向人們表明，藝術(shù)化不僅是人的一種生存方式，也是一種人生觀和世界觀。藝術(shù)化的人生是有價值的人生，這是詩化生命體驗的終極意義，更進一步說，是生命本體存在的意義。同時，醫(yī)療街作為通過性空間，以畫面簡單、連續(xù)性的組合作品為主，偶爾穿插相對大型的作品進行提味。

02

候診空間

候診區(qū)域為逗留性等候空間，患者對等候的忍耐程度與環(huán)境舒適度、空間趣味性密切相關(guān)。如果人們身處一個舒適而又充滿人文氣息的環(huán)境中，往往不覺時光漫長。鑒于此，在候診區(qū)放置描繪相對靜止的事物的作品，營造“借物抒情”的意境，可減輕患者心理壓力和急躁感。

03

病區(qū)走廊空間

病區(qū)走廊空間的處理方式可用適宜的街景意境作為點綴，不但可以使其成為此類空間中的視覺中心，引起人們觀賞的興趣，適度地分散注意力、緩解心理壓力，而且有助于空間意境的創(chuàng)造。

04

病房空間

在病房的設(shè)計中，應(yīng)營造出家庭般的溫馨環(huán)境氛圍，使患者在醫(yī)院感受到溫暖和安慰，心情平和地接受診斷和治療中國畫常不拘泥于客觀物象的形態(tài)與色彩，崇尚按照畫面的需要以及美的原則，大膽取舍概括、夸張變形，力求寫意，將充滿詩意的畫面與寫意的用筆完美結(jié)合。其中的山水國畫還追求博大、安靜。現(xiàn)代人生活工作節(jié)奏加快，壓力加重，人們往往很浮躁，因此往往會追求樸實、親切、簡單卻內(nèi)涵豐富的室內(nèi)環(huán)境，而山水國畫體現(xiàn)了中國人特有的簡練、恬靜、含蓄和韻律等審美情趣，適合用于病房空間。

05

科教辦公空間

長期為患者服務(wù)的醫(yī)務(wù)人員也是應(yīng)該被關(guān)愛的對象，對醫(yī)務(wù)人員科教辦公空間進行藝術(shù)化處理，是柔化高科技、滲入人情味的有效手段。該區(qū)域可采用水彩畫與攝影作品的組合，用色彩和光影描繪出對生命的熱愛、詮釋對工作與生活的理解，讓醫(yī)務(wù)人員感受到歷史與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實，也看到了藝術(shù)間的相互影響與相互促進，加深對藝術(shù)作品中那些人生哲理的深刻理解，體會藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。

三

專科特色的藝術(shù)裝飾運用及表達

01

兒童專科醫(yī)院

該類醫(yī)院的空間藝術(shù)裝飾應(yīng)緊扣兒童心理和成長特點，以特色化和地域典型性為原則，以當(dāng)代藝術(shù)的多元形態(tài)和理念，塑造兒童專科醫(yī)院文化品質(zhì)和形象特色。醫(yī)院空間營造的主題，可運用當(dāng)代藝術(shù)的視覺感受和審美思維，通過人文性、生態(tài)性、地域性的藝術(shù)手法，強調(diào)造型和色彩的獨屬，突出兒童健康和積極向上的情景營造和氛圍打造，締造了充滿人性關(guān)懷和精神共鳴的詩性空間。

例如杭州市兒童醫(yī)院的健康管理中心屬于國內(nèi)較早設(shè)置的專門醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)。設(shè)計團隊圍繞健康管理中心的功能和空間布局設(shè)計了體現(xiàn)和反映生命總主題的以森林生靈為內(nèi)容的5個子主題。其中，核心主題為《森林之歌》，《森林之歌》的設(shè)計是以豐富活潑、歡快跳躍的各類鳥兒為題材，通過形態(tài)各異。五顏六色、歡快起舞的群鳥形態(tài)，表現(xiàn)出生命的無限活力。

候診區(qū)方案設(shè)計則以《十二生肖》為主題，既是對本土文化的尊重和傳承.也是對中國傳統(tǒng)生命觀的活化和再利用。

方案對傳統(tǒng)《十二生肖》造型形象運用了正負形態(tài)轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)方式.進行重構(gòu)和重組.吸納當(dāng)代藝術(shù)中構(gòu)成手法和色彩表現(xiàn)力，并選用當(dāng)代新型的有機材料進行制作和呈現(xiàn)，把渾厚的生肖動物造型形態(tài)與多變的視覺認知融為一體.有效地重塑和活化了呆 無趣的候診空間，就診兒童通過對十二生肖形象的尋找，每個人都可以對號入座，找到與自己的屬相相應(yīng)的對象，這樣可以促使孩子們在觀看中，觀察和體驗周邊活潑可愛、醒目親切的藝術(shù)氛圍。透過對豐富色彩和通透造型的認知過程，增添了對視覺的知識建構(gòu)和候診的樂趣，讓乏味的候診變得豐富而有趣。

02

中醫(yī)專科醫(yī)院

中醫(yī)專科醫(yī)院的空間裝飾應(yīng)緊扣中國傳統(tǒng)文化的表達，通過文學(xué)形式來抒發(fā)醫(yī)院的情懷，傳達醫(yī)院的審美信息。這類醫(yī)院的景觀裝飾宜將文化展示品納入傳統(tǒng)文化特色融入現(xiàn)代中醫(yī)院的建設(shè)，例如景題文化、匾額等獨具中國特裝飾借鑒和應(yīng)用到公共藝術(shù)裝飾中。

例如杭州市中醫(yī)院丁橋院區(qū)室內(nèi)空間藝術(shù)裝飾以浙江最有名、最道地的藥材“浙八味”為創(chuàng)意主題，“浙八味”是指白術(shù)、白芍、浙貝母、杭白菊、延胡索、玄參、筧麥冬、溫郁金這八味中藥材，根據(jù)“浙八味”果實、花蕊等的形狀特征，分析提煉其主要特征，形成了具備美術(shù)效果的“浙八味”空間藝術(shù)作品，用于表現(xiàn)本項目室內(nèi)裝修外立面裝飾效果，將傳統(tǒng)“浙八味”中醫(yī)藥文化融入到“醫(yī)院文化”中。再如丁橋院區(qū)匾額統(tǒng)一選用國醫(yī)大師題寫的字體，匾額可提煉分類為檐口匾額、入口匾額、門楣匾額、精神堡壘 4 種類型。

03

精神專科醫(yī)院

積極地創(chuàng)造醫(yī)院的公共空間藝術(shù)，尤其對精神病患者的生理和心理恢復(fù)都極為關(guān)鍵，越來越多的精神專科醫(yī)院將康復(fù)的理念納入公共空間藝術(shù)裝飾中良好的療愈環(huán)境是一種無聲的語言，向精神類疾病患者表達出特有的意境，而恰到好處的藝術(shù)裝飾能夠傳遞出專業(yè)的氛圍，架構(gòu)起患者與治療師之間溝通的橋梁。治療環(huán)境本身也具有治療作用，藝術(shù)裝飾的作用可以啟動精神患者意向和情感的表達，可推進治療的進程。。在讓病患獲得身心愉悅的同時，積極探索開展基于團體繪畫治療的精神康復(fù)患者創(chuàng)建自我療愈環(huán)境的研究與探索。

 如杭州市第七人民醫(yī)院精神科病房樓門診空間藝術(shù)畫作均源自康復(fù)病人在團體繪畫治療期間的習(xí)作，在門診區(qū)域不定期的開展畫作展示活動，對精神康復(fù)患者有積極正面的療愈作用。但在該類專科醫(yī)院設(shè)置空間藝術(shù)裝飾時應(yīng)注意對發(fā)病期患者的保護措施（有鋼化玻璃保護的櫥窗式框體設(shè)計）與病人隱私的保護。

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叁

藝術(shù)裝飾與醫(yī)院空間在比例與尺度上的和諧適宜

尺度與比例是構(gòu)建舒適空間的重要因素，人類一般通過最直觀的視覺來感覺物體的大小、高低、長短，進而對空間產(chǎn)生的感知。在室內(nèi)對裝飾藝術(shù)品進行觀賞的過程中，主要包含兩種視角 : 一種是垂直視角45度，適合人們觀賞物品全貌最佳，另一種是垂直視角在26度，最佳觀賞細部的視角。所以，當(dāng)垂直視距為物品高度的1.2倍時是觀賞物體細部的最佳視距，當(dāng)垂直視距為物品高度的2.2倍時是觀賞物體全貌的最佳視距。所以在對室內(nèi)空間進行裝飾時，應(yīng)充分考慮兩種視角情況下的視距因素。并根據(jù)其中大的視距來確定空間中藝術(shù)裝飾物品的比例尺度，以保證裝飾藝術(shù)品在觀賞中的整體觀賞效果。

藝術(shù)裝飾或裝飾品在室內(nèi)空間中的尺度作用十分明顯，如有一些賦予藝術(shù)裝飾特征的空間構(gòu)件（屏風(fēng)，隔板等），可以有效地縮減空間的比例尺度，從空間體量和平面構(gòu)成上調(diào)節(jié)整個空間的比例尺度并改變了空間關(guān)系，因此不同比例的藝術(shù)裝飾或裝飾品在相同尺寸的空間中會給人完全不同的感受。在設(shè)計階段必須重點考慮藝術(shù)裝飾或裝飾品尺度與整個空間形態(tài)之間的比例關(guān)系。

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肆

醫(yī)院空間藝術(shù)發(fā)展六大未來場景與趨勢

隨著醫(yī)院公益屬性的回歸正位與科學(xué)技術(shù)的日新月異，醫(yī)院空間藝術(shù)未來發(fā)展將走向未來六大場景：

01

走向人文關(guān)懷：將更深根深植人文土壤、傳播人文關(guān)懷、構(gòu)建人文生態(tài)、提煉人文精神以及培育人文素養(yǎng)。

02

走向空間品質(zhì)：將進一步挖掘空間內(nèi)涵、塑造空間精神、營造空間特色、鑄造空間視覺、締造空間品質(zhì)。

03

走向數(shù)字科技：更深層次搭建數(shù)字平臺、倡建數(shù)字生活、塑建數(shù)字人文、創(chuàng)建數(shù)字生態(tài)、構(gòu)建數(shù)字未來。

04

走向多維綜合：更多提倡多元并包、創(chuàng)建完整體系、借助豐富媒介、融合科技人文、營造綜合體驗。

05

走向情境體驗：進一步提煉微元素、營造微空間、打造微環(huán)境、鑄造微品質(zhì)、倡導(dǎo)微生活。

06

走向“自”愈創(chuàng)建：很多西方醫(yī)院開始鼓勵患者在公共空間進行藝術(shù)創(chuàng)作，讓他們欣賞能夠帶來積極心態(tài)的圖案、色彩，轉(zhuǎn)移他們的注意力，借以抒發(fā)因為病痛帶給他們的負面情緒，從而緩解患者焦慮的情緒，能夠在治療中具備最好的狀態(tài)。

未來，醫(yī)院將會康復(fù)的理念納入空間藝術(shù)的設(shè)計中讓病患獲得身心愉悅，在空間藝術(shù)設(shè)計方面，應(yīng)以病患的心理訴求為依據(jù)，提出設(shè)計原則，即舒適性、可視性、積極向上的藝術(shù)性，從而實現(xiàn)病患的康復(fù)作用。